Transcribed Shorthand

Versammlungsprotokoll, 3. Juni 1933 (Meeting Transcript, June 3, 1933)

EA 33/40

Additional Information
Author Eberhard Arnold
Date June 03, 1933
Document Id 0000000109_17_S
Available Transcriptions English German

Meeting Transcript, June 3, 1933

[Arnold, Eberhard and Emmy papers – T.S.H.]

[Draft Translation by Bruderhof Historical Archive]

EA 33/40

Nation, Home, and Family June 3, 1933

We take our stand on the witness of the apostles, and we believe in the Spirit of the Church of Jesus Christ. And we believe that the powers of this future final Kingdom are at work already now in the believing Church. And thus we, because we are oriented on the soil of true Christianity, do not believe either that each nation and each race has its special perception of God. We believe, rather, that divine truth is absolute, that it was perfectly fulfilled in Christ, and that it is there in the same way for all men, summed up in the message of the final Kingdom of justice and love. And this final Kingdom lies in perfect realization in the future and also in the present. Where there is true faith, there is the true work of His Spirit and His Community. And therefore the future cannot be cut off from the present with a knife; rather, where this Holy Spirit is, there is the power of the future Kingdom of peace, justice, love, and brotherliness. Thus we believe in the brotherhood of the Church of Jesus Christ.

If anyone then goes on to ask us, "What is your attitude to fatherland and nationhood?" we answer that we have a very high regard for the blood relationship and the common cultural history, the spiritual atmosphere of the people, in the same direction as the high regard we have for the individual family. We believe this is part of the first creation and that it must be held in high esteem by us and that it must be loved by us with truly faithful love from our hearts.

We do not believe that these things must be placed higher than God's Kingdom, that we can leave the Spirit of Jesus Christ because of the demands of Nation and State. We believe we will serve our nation and our home and our own family best if we follow most completely the Spirit of Jesus Christ, His Word, His way. The imitation [of Christ] is the best service. And that is why we live in community. We want to be a brotherhood, something like the monasteries of the Catholic Church, especially in its early timesFrancis. Only that we do not see chastity as meaning celibacy, but as the keeping of absolute purity before marriage and faithfulness [in] marriage as a real symbol of the unity of God with His people. And that we do not conceive of obedience as an outward thing but inward as an obedience of faith, of inner joy and surrender; that we have a very strict idea of poverty, that the giving up of absolutely all property, as well as of all rights to the fruits of one's own work, forms the basis of complete surrender; [that we] are [so] dedicated to the goal of brotherhood, to the task, to the service we want to do for all men, that none can claim for himself any property or any similar right.

So then, full community of goods, of the table, on the basis of faith and of lovethis is the community, this is the atmosphere, in which we believe in the coming Kingdom. We have been going on this way for more than twelve years now, and we also hope to go on it to the end, even if we should perhaps have great difficultieswe hope we will not let ourselves be led astray; for the way is unalterably clear and definite to us, and we believe that through it we can do the best service.

Versammlungsprotokoll, 3. Juni 1933

[Arnold, Eberhard and Emmy papers – T.S.H.]

EA 33/40

Nachfolge Christi – der beste Dienst, auch für Familie, Volk und Heimat

3. Juni 1933 (?)

 

Wir stehen auf dem Zeugnis der Apostel, und wir glauben an den Geist der Gemeinde Jesu Christi. Und wir glauben daran, dass die Kräfte dieses zukünftigen letzten Reiches jetzt schon in der glaubenden Gemeinde wirksam sind. Und so glauben wir denn auch nicht, weil wir auf dem Boden des wahren Christentums orientiert sind, dass jede Nation und jede Rasse ihre besondere Gottesempfindung hat. Sondern wir glauben, dass die göttliche Wahrheit absolut ist, dass sie in Christus vollkommen erfüllt ist, und dass sie für alle Menschen in gleicher Weise da ist, zusammengefasst in der Botschaft des letzten Reiches der Gerechtigkeit und der Liebe. Und dieses letzte Reich liegt in der vollkommenen Verwirklichung in der Zukunft und auch in der Gegenwart. Wo wahrhafter Glaube ist, ist das wahrhafte Werk Seines Geistes und Seiner Gemeinschaft. Und deshalb kann man die Zukunft von der Gegenwart nicht mit dem Messer abschneiden, sondern wo dieser Heilige Geist ist, da ist die Kraft des zukünftigen Reiches des Friedens, der Gerechtigkeit, der Liebe und der Brüderlichkeit. Wir glauben also an die Bruderschaft der Kirche Jesu Christi.

Wenn man nun dann uns weiter fragt, wie steht ihr zu Vaterland und Volkheit, so antworten wir, dass wir die Verwandtschaftsbeziehung und die gemeinsame Kulturgeschichte, die Geistesatmosphäre des Volkes sehr hoch einschätzen in derselben Richtung, wie wir die einzelne Familie einschätzen. Wir glauben, dass das zu der ersten Schöpfungsordnung gehört, und dass es von uns hoch gehalten werden muss, und dass es von uns geliebt werden muss mit wirklich treuer Liebe unseres Herzens.

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Wir glauben nicht, dass diese Dinge über das Reich Gottes gestellt werden müssen, dass wir um der Forderungen des Volkes und des Staates willen den Geist Jesu Christi verlassen dürfen. Wir glauben, dass wir dem Volk und der Heimat und der eigenen Familie dadurch am besten dienen werden, wenn wir dem Geist Jesu Christi, Seinem Wort, Seinen Weg aufs völligste nachfolgen. Die imitatio (Christi) ist der beste Dienst. Und deshalb leben wir in Gemeinschaft. Ähnlich wie die Klöster der katholischen Kirche, besonders in ihren Anfangszeiten - Franziskus - wollen wir eine Bruderschaft sein. Nur dass wir die Keuschheit nicht als Ehelosigkeit fassen, sondern als unbedingte Reinhaltung bis zur Ehe und Treue (in der) Ehe als ein wirkliches Symbol für die Einheit Gottes mit Seinem Volk. Und dass wir den Gehorsam nicht äusserlich fassen, sondern innerlich als einen Gehorsam des Glaubens, der inneren Freude und Gelassenheit, dass wir die Armut sehr scharf fassen, dass die absolute Eigentumslosigkeit auch die Rechtlosigkeit für die Früchte der eigenen Arbeit, die Grundlage der völligen Gelassenheit bildet, (dass wir so) hingegeben sind an das Bruderschaftsziel, an die Aufgabe, an den Dienst, den wir allen Menschen erweisen wollen, dass keiner ein Eigentum oder ein ähnliches Recht für sich beanspruchen kann.

So ist denn die völlige Ge~1einschaft der Güter, des Tisches auf der Grundlage des Glaubens und der Liebe die Gemeinschaft, die Atmosphäre, in der wir an das kommende Reich glauben. Und diesen Weg gehen wir nun schon mehr als 12 Jahre und hoffen, ihn auch bis ans Ende zu gehen, auch wenn wir etwa grosse Schwierigkeiten haben sollten, dass wir uns nicht beirren (lassen); denn der Weg ist uns unveränderlich klar und bestimmt, und wir glauben, den besten Dienst damit tun zu können.