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Ein kleiner Sendbrief (A Small Sendbrief)
EA 29/09
| Additional Information | |
|---|---|
| Author | Eberhard Arnold |
| Date | January 01, 1929 |
| Document Id | 20125980_15_S |
A Small Sendbrief
[Arnold, Eberhard and Emmy papers – Df.]
[Draft Translation by Bruderhof Historical Archive]
EA 29/9
A Small Sendbrief
Which Eberhard Arnold sent in May of 1929 from the German Bruderhof, Neuhof, Kreis Fulda, Hessen Nasau, to the Hutterian Bretheren in South Dakota, U.S.A., in Manitoba, Canada, and in Alberta, Canada to the Bruderhofs of the Church of God there started by Jakob Hutter, in the years 1533-1536, in the full community of Christ in the prompting and discipline of the Holy Spirit, and in the true order Of the Word, if mission and of work, and according to the will of God exists today and for all time and which should be gathered from (out of) the whole world in far-reaching power and complete unity.
The small, developing Church of the Neuwerk Bruderhof in Germany, struggling for its life, which wants to become a Church of the Hutterian Brothers, completely united with you, wishes you the great and eternal peace of God which is revealed in His perfect unity of faith, of love, of work, and of all property! May this stimulating mighty power of the Holy Spirit, the mightily working presence of the living Christ fill, lead, and determine our and your lives! In this joyful faith of holy love we send you across the great sea all the wishes and prayers that our beloved Jesus Christ pleaded to His Father for us, still pleads today and will plead through all Eternity, as is written in the seventeenth chapter of the Gospel of John as His High Priestly Prayer. For we believe that it is these prayers that proclaim the holy will of God as the most necessary thing for us in the midst of the enormous decline and unbelieve of today; the injustice, increasing in cruelty; and the fact that the love of today grows more and more ice-cold. The hour has come today anew in which Jesus Christ-- in his suffering and surrender unto death-- wants to glorify the Name and character, the life and love, the judgement and the grace of the Father, and reveal it to the world, shining and full of light, so that everyone should recognize the one true God and the sending of His Christ as the life of His Church. Jesus Christ has the will and the power to make more widely known also today the Name of God, which is everywhere misunderstood. He is given power over all men, that through him and through his Church they may find true life. For this purpose he, who is himself the Word, revealed the Truth by his birth and life, by proclamation of word and by deed. For this purpose He accomplished His work. For this purpose He went through disgraceful death and through wonderful resurrection into the glory of the Father. For this purpose He sent His Spirit down to His Church. For this purpose He gathered, protected, and commissioned all those whom His Father had send to Him out of the world. To this Church of His disciples and pupils we should also now belong, since we with you have accepted the Word, in order to obey it in the sincerity of faith and love. Consecrated to Him and His calling, we must live accordingly, because we know that the Spirit of this life, like all that is good, comes from God. Expressly for us and you, who have come to faith through the apostolic word, did Jesus pray to the Father. For us and you, whom the Father gave to His Son as His possession, our exalted Christ prays, that you together with us, and that we together with you may truly be kept in His Name.
He has to pray for us so very urgently because we must still yet remain here in this so extremely dangerous world, a world which continuously draws our senses away from the love of Christ to worry or wealth, which always anew wants to draw us to the desires of the satanic will to possess. According to the will of Satan we too should perish in pride and coldness, in private property and hardness of heart. Even Jesus had to give from among his own so faithfully protected disciples a lost child (soul) to the devil. It was the unlucky one who had acted as treasure for the community of the disciples. The stewardship of Church property entrusted to us brings with it still today a chilling danger on account of which Jesus continuously must lay it on the heart of the Father, that His grace may protect us in His love. The other danger which threatens our existence no less is the unprecedented power of hate in today's world. It is the cold indifference of business competition, war, bloody uprising, and the persecution of the Church, with which the Evil One, the dark Prince of our time, rules over the whole world today.
He wants to either subjugate us to this power, so that we, too, obey it; or he wants to persecute and destroy us with this hate wherever we offer resistance in all areas to this spirit. Under both circumstances one way or another we are not to exist anymore as a holy, unified, loving Church. So we know well what the enemy of God has in mind. He will not tolerate the fact that we are still in this world without belonging to the world of Satan. Thus the evil spirit of the abyss wants to hinder us either in our unity and sacrificing love so that we forget the teaching of Jesus and of our forefathers, or (he wants) to destroy and annihilate our existence, so that according to the will of the Evil One, in every circumstance we will stop being a unified Church of mutual help. If God Himself would not protect us with the spirit of sacrifice of (our) the forefathers, we would all be helplessly overpowered by one of these two dangers. But Jesus intercedes for us. He knows that the world would only believe that he was sent if it saw that in His Church all are completely one in all things, through the love of God as Christ is perfectly one with the Father as he said to the Father, "Everything that is mine is Thine, and that which is Thine is mine." Just as the Father could never abandon the son, nor the son the Father, not even in death, so should the mutual help in His Church be revealed as the perfect Unity of all Churches. For this reason we ask the Father for the unity and love of the Holy Spirit, so that by the outward streaming light of the Church-Unity everyone can recognize and grasp how the Father will be made manifest as unity in the Son and the Spirit. Jesus Christ asks for this also for you and for us, for his late Church of the last time. Just this main point of the first Church in Jerusalem and of the Hutterian Church of God community of goods of all with all- seems impossible and unattainable for countless churches living in very different circumstances, easy and difficult. And yet from Jakob Hutter to Andreas Ehrenpreis and onwards, the impossible proved to be possible. The Early Church stood for this impossible possibility of faith and love under the leadership of Peter and James. Therefore, at the time of the Early Christians, Apostles were sent back and forth, who like Paul were to gather money for the Community of Goods in Jerusalem. For the main task of those Apostles sent out by the Church to travel between the developing Churches was to fan the holy fire of glowing love on the altar of faith, and to let everything else burn up in it. The Holy Spirit stimulated this same Apostolic mission from church to church and to the farthest world in the Hutterian Communities in Moravia in order to let the mutual help of perfect love and unity become deed and reality between the churches and for all, who through this service came to faith. Also today Jesus wants to call men from out of your and our midst who likewise will be sent out to the Brothers and into the world, just as he was sent out by the Father to mankind and worked among them. But for this, those who send and those who are sent must truly devote themselves to sacrifice as Jesus did. Only through the power of his sacrifice on the cross can they do it, as our Hutterian forefathers demonstrated powerfully and shakingly on their unparalleled way of martyrdom.
Dear Brothers! Since these thoughts of Jesus move us most deeply as the thoughts which God carries on His heart for us and for our lost present time, we ask that you lovingly and faithfully accept us as those who stand before the door, in order to be admitted into full unity, in order to be able to carry out the commission and mission to our German nation. Out of our recognition of God's will brightly blazing within us, we must in our weak beginnings beg your and our Elias Walter to advice and guide us (over) the distance.
For this reason we (prevail upon) beg that, as an immediate necessity, at least one of us be allowed to travel to you, and that we likewise may be allowed (to accept) responsible brothers of your commission as our Servants of the Word and of temporal affairs. Therefore we first and foremost request of you a favor of great love, that all of your Servants of the Word and Stewards may decide unanimously how we according to God's leading and will, can no less than the other poor and weak Gemeinden, may be helped spiritually and temporally, so that they and also we may through the best Hutterian preparation achieve well ordered, enthusiastic, hard-working and complete community. For this reason we must finally ask as our goal for the world that the very most may be done by all productive communities for the printing and publishing of the Hutterian writings, and that equally a strong active help may be aroused for the housing and hospitality of those who are won, wake to Christ... for the gathering of all those, who with eagerness seek community.
We do not want and cannot go such a way for ourselves alone. We are to weak and inadequate for this.
We are standing in the very earliest beginnings of purification and development. It is hardly ten years since we set out on the way to which the true Church of God leads us. But the reality of the Church has been entrusted to you by the forefathers for 400 years now. It would be a serious sin to ignore you: as a pleading, small and weak band we stand before you as before God. We dedicate ourselves to God first and foremost, and then to you. We want to be yours in the obedience of faith, love, and discipline. As we prayed to God we ask now of you: Accept us! Instruct us! Equip us! Just as we can do nothing without Christ we can do nothing without you. Nothing, nothing at all can we do without the Church or outside of the Church. For it is the Church of our God, of our Christ, and of our uniting, sanctifying Spirit. Through participation and unity for the benefit of you all and the whole world! It is God's way to show His all-prevailing greatness through this pettiest and most inconsequential to reveal through weakness His power. May God use our feeble smallness as material through which you can reach strongest deed and uniting-for your good and the good of the whole world! It is God's way to prove His noble greatness in the small and insignificant, to reveal His strength in the weakness. Therefore we will gladly remain your lowliest in every respect, if we can only be preserved in community, if we only take part in the Church and the Kingdom. Therefore we want to love weakness, so that it is nothing but the strength of Christ which gives us grace and keeps us for the Church of God.
Your Neuwerk Bruderhof
of the Hutterian Brothers.
as we ask to be allowed to call ourselves.
Ein kleiner Sendbrief
[Arnold, Eberhard and Emmy papers - Df.]
EA 29/9
Ein kleiner Sendbrief,
den Eberhard Arnold im Mai 1929 vom deutschländischen Bruderhof, (Neuhof, Kreis Fulda, Hessen-Nassau an die Hutterian Brethren nach Süd-Dakota, USA, nach Manitoba, Canada und nach Alberta, Canada als an die dortigen Bruderhöfe der Gemeinde Gottes gesandt hat, wie sie von Jakob Hutter in den Jahren 1533-1536 in der völligen Gemeinschaft Christi, in der Zucht des Heiligen Geistes und in der rechten Ordnung des Wortes, der Aussendung und der Arbeit angerichtet worden ist und nach dem Willen Gottes heute und für alle Zeiten besteht und aus aller Welt in weithin reichender Kraft und völliger Einheit gesammelt werden soll.
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Die kleine werdende Gemeinde des um sein Leben kämpfenden Neuwerk-Bruderhofes in Deutschland, die – mit Euch gänzlich vereinigt –eine Gemeinde der Hutterischen Brüder werden will, wünscht und erbittet Euch die große ewige Freude Gottes, die in seiner völligen Einheit des Glaubens, der Liebe, der Arbeit und aller Güter offenbar wird! Die alles anregende gewaltige Kraft des Heiligen Geistes, die alles mächtig bewirkende Gegenwart des lebendigen Christus möchte Euer und unser Leben durchwirken, leiten und bestimmen! Wir senden Euch heute in diesem frohen Glauben heiliger Liebe über das große Meer alle die Wünsche und Bitten herüber, die unser geliebter Jesus Christus für uns bei Seinem Vater vertreten hat, heute noch vertritt und in alle Ewigkeit vertreten wird, wie sie im siebzehnten Kapitel des Johannes-Evangeliums als Sein hohenpriesterliches Gebet aufgezeichnet sind. Denn wir glauben, dass es diese Bitten sind, die bei dem heutigen übergroßen Abfall und Unglauben, bei der immer grausamer zunehmenden Ungerechtigkeit, bei der immer eisiger erkaltenden Liebe unserer Tage als das Allernotwendigste gerade für uns den heiligen Willen Gottes verkündigen.
Von neuem ist heute die Stunde gekommen, in der Jesus Christus – in der Todesgelassenheit seiner Leidensnachfolge - den Namen und Charakter, das Leben und Lieben, das Gericht und die Gnade des Vaters verherrliche, so lichtvoll und erleuchtend vor der Welt offenbar machen will, dass man überall den Einen wahren Gott und die Sendung Seines Christus als das Leben Seiner Gemeinde erkennen soll. Jesus Christus hat den Willen und die Macht, diesen überall verkannten Namen Gottes weiter, also auch heute kundzutun. Ihm ist die Macht über alle Menschen gegeben, damit sie durch Ihn und durch Seine Gemeinde zum wahren Leben gelangen. Dazu hat Er, der selber das Wort ist, die Wahrheit in Seiner Menschwerdung und
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Lebensführung, in Wortverkündigung und Betätigung offenbar gemacht. Dazu hat Er sein Werk vollendet. Dazu ist Er durch schimpflichsten Tod und wunderbarste Auserstehung hindurch in die Herrlichkeit des Vaters gegangen. Dazu har Er seiner Gemeinde von dorther seinen Geist gesandt. Dazu hat Er alle Ihm vom Vater aus der Welt Zugeführten gesammelt, bewahrt und beauftragt. Zu dieser Gemeinde Seiner Nachfolger und Schüler sollen nun auch wir gehören, die wir mit Euch das Wort angenommen haben, um es in der Treue des Glaubens und der Liebe zu befolgen. Ihm und Seiner Berufung geweiht – haben wir ganz danach zu leben, weil wir an die Sendung Christi glauben, weil wir wissen, dass der Geist dieses Lebens wie alles Gute von Gott kommt.
Ausdrücklich für Euch und uns, die wir durch das apostolische Wort zum Glauben gekommen sind, hat Jesus den Vater gebeten. Für Euch und uns, die der Vater Seinem Jesus zum Eigentum gegeben hat, bittet nun unser erhöhter Christus, dass Ihr untereinander mit uns, und dass wir untereinander mit Euch völlig in Seinem Namen erhalten werden.
Er muss so sehr dringend für uns bitten, weil wir noch hier, noch in der so überaus gefährlichen Welt bleiben sollen, in einer Welt, die unsere Sinne immer wieder von der Liebe Christi auf Sorge oder auf Reichtum, immer von neuem auf die Begierde des satanischen Besitzwillens abziehen will. Nach dem Willen des Teufels sollen auch wir in Stolz und Kälte, in Eigennutz und Härte verderben. Sogar Jesus hat aus seinem eigenen so treubehüteten Jüngerkreis ein verlorenes Kind an den Teufel abgeben müssen. Es war der Unglückliche, der für die Gemeinschaft des Jüngerkreises die Kasse geführt hatte. Die Verwaltung des uns anvertrauten Gemeindebesitzes bringt auch heute die eine erkältende Gefahr mit sich, derentwegen Jesus dem Vater ununterbrochen ans Herz legen muss, dass Seine Gnade uns in Seiner Liebe bewahren möchte. Die andere Gefahr, die
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unsere Erhaltung nicht weniger bedroht, ist die unerhörte Macht des Hasses in der gegenwärtigen Welt. Es ist die kalte Unliebe der geschäftlichen Konkurrenz, des Krieges, des blutigen Aufstandes und der Gemeindeverfolgung. Mit ihr beherrscht der Böse, der finstere Fürst dieser Zeit, die gesamte heutige Welt. Entweder will er uns dieser Macht unterwerfen, dass auch wir ihr irgend gehorchen. Oder aber er will uns, wenn wir diesem Geist der Zeit auf allen Gebieten Widerstand leisten, mit ihrem Hass verfolgen und ausrotten. Unter beiden Umständen – so oder so – sollen wir als heilige, einige, liebende Gemeinde nicht mehr da sein. Wir wissen also wohl, was der Feind Gottes im Sinne hat. Er will es nicht dulden, dass wir noch in dieser Welt sind, ohne zu seiner, das Satans, Welt zu gehören. So will des böse Feind des Abgrunds uns entweder an der Einigkeit und opfernden Liebe verhindern, dass wir die Lehre Christi und unserer Vorväter vergessen, oder aber unsere Existenz zerstören und vernichten , dass wir nach dem Willen des Bösen in jedem Falle aufhören sollen, eine einheitliche Gemeinde der gegenseitigen Hilfe zu sein. Wenn uns nicht Gott selbst bewahrt und mit dem Opfermut der Väter erfüllt, werden wir alle einer dieser Gefahren hilflos erliegen müssen. Jesus aber tritt für uns ein. Er weiß, dass die Welt nur dann an Seine Sendung glauben wird, wenn sie es an Seiner Gemeinde sieht, dass dort alle in der Liebe Gottes in allen Dingen so völlig eins sind, wie Christus mit dem Vater in Vollkommenheit eins ist, - wie er zum Vater gesagt hat: „Alles, was mein ist, das ist dein; und das, was dein ist, ist mein.“ Wie der Vater den Sohn und der Sohn den Vater niemals – auch im Tode nicht – im Stich lassen konnte, so soll auch in Seiner Gemeinde die gegenseitige Hilfe als vollkommene Einheit aller Gemeinden offenbar werden. Deshalb bitten wir den Vater um die Einheit und Liebe des Heiligen Geistes, dass an dem
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hinausstrahlenden Licht der Gemeindeeinheit alle, alle erkennen und fassen können, wie der Vater im Sohn und im Geist offenbar wird. Das erbittet Jesus Christus auch für Euch und uns als für Seine spätere Gemeinde der letzten Zeit. Gerade diese Hauptsache der Jerusalemer Urgemeinde und der Hutterischen Gemeinde Gottes erscheint bei zahlreichen, unter sehr verschiedenen, unter leichteren und schwereren Lebensumständen lebenden Gemeinden als Güter-Gemeinschaft aller mit allen – unmöglich und unerreichbar. Von Jakob Hutter aber bis Andreas Ehrenpreis und darüber hinaus hat sich das Unmögliche als möglich erwiesen. Für diese unmögliche Möglichkeit des Glaubens und der Liebe stand die Urgemeinde unter der Leitung des Petrus und Jakobus. Deshalb wurden zur Zeit dieser ersten Christen Apostel hin und her gesandt, die wie Paulus die Gelder für die Güter-Gemeinschaft in Jerusalem zu sammeln hatten. Denn die Hauptaufgabe dieser von der Gemeinde ausgesandten, zwischen den werdenden Gemeinden wandernden Apostel war er, das heilige Feuer der lodernden Liebe auf dem Brandaltar des Glaubens anzufachen und alles andere darin zu verbrennen zu lassen. Dieselbe einheitliche Leitung und dieselbe apostolische Aussendung von Gemeinde zu Gemeinde und bis in die weiteste Welt regte der Heilige Geist auch bei den hutterischen Haushaben in Mähren an, um zwischen den Gemeinden und mit allen, die durch diesen Dienst zum Glauben kamen, die gegenseitige Hilfe völliger Liebe und Einheit Tat und Wirklichkeit werden zu lassen. Jesus will auch heute aus Eurer und unserer Mitte Männer berufen, die gerade so zu den Brüdern und in die Welt ausgesandt werden, wie Er, als vom Vater ausgesandt, zu den Menschen gegangen ist und unter ihnen gewirkt hat. Dazu aber müssen die so Aussendenden und so Ausgesandten ebenso wahrhaftig zum Opfer geweiht sein, wie es Jesus war. Nur durch die Kraft Seines Opfers am Kreuz werden sie es sein können, wie es
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unsere hutterischen Väter auf ihrem beispiellos wirksamen Märtyrerweg so gewaltig und erschütternd gezeigt haben.
Geliebte Brüder! Da uns diese Gedanken Jesu als die Gedanken, die unser Gott für uns für unsere verlorene Jetztzeit im Herzen trägt, aufs tiefste bewegen, bitten wir, es liebend und glaubend aufzunehmen, dass wir als die Euren vor den Türen stehen, um zur völligen Vereinigung hereingelassen zu werden, um zur Beauftragung und Aussendung für unsere deutschen Lande gelangen zu können. Aus der Erkenntnis dieses uns brennend aufgeleuchteten Gotteswillens heraus mussten wir bei unserem schwachen Anfang Euren und unseren Elias Walter bitten, uns aus der Ferne zu beraten und zu leiten. Deshalb mussten wir als sofortige Notwendigkeit erbitten, dass wenigsten einer von uns zu Euch reisen darf, und dass wir umgekehrt verantwortliche Brüder Eures Auftrages als unsere Diener am Wort und an der Notdurft aufnehmen dürfen. Deshalb mussten wir Euch vor allem um die große Liebe bitten, dass alle Eure Brüder des Wortes und der Notdurft einstimmig beschließen möchten, wie nach Gottes Rat und Willen uns wie nicht weniger den armen und schwachen Gemeinden im Zeitlichen wie im Geistlichen so geholfen werden könnte, dass sie und auch wir zu bester hutterischer Anrichtung geordneter, eifriger, tüchtiger und völliger Gemeinschaft gelangen. Deshalb müssen wir schließlich als unser Ziel für die Welt erbitten, dass von allen leistungsfähigen Gemeinden für den Druck und die Verbreitung der Hutterischen Schriften das Äußerste getan werden möchte, und dass ebenso für die Aussendung und Auskündigung, für die Behausung und Gastaufnahme der Gewonnenen oder derer, die an Christus erwachen, für die Sammlung aller derer, die mit Eifer die Gemeinschaft suchen, eine starke Hilfe aufgebracht werden möchte.
Einen solchen Weg wollen wir nicht und können wir nicht für uns allein
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gehen. Dazu sind wir zu schwach und zu unvollkommen. Wir stehen im allersten Anfang der Läuterung und des Werdens. Kaum seit zehn Jahren haben wir uns auf den Weg gemacht, der uns der wirklichen Gemeinde Gottes zuführt. Euch aber ist von den Vätern her die Wirklichkeit der Gemeinde seit nun vierhundert Jahren anvertraut. Es wäre schwerste Sünde, an Euch vorüberzugehen. Als bittende, kleine und schwache Schar stehen wir vor Euch wie vor Gott. Zuerst Gott und nun Euch geben wir uns hin. Im Gehorsam des Glaubens, der Liebe und der Zucht wollen wir die Euren sein. Wie wir Gott baten, bitten wir nun Euch: Nehmt uns an! Beauftragt uns! Rüstet uns aus! Wie wir ohne Christus nichts tun können, so wollen wir auch ohne Euch nichts tun. Nichts, gar nichts können wir ohne die Gemeinde außerhalb der Gemeinde. Denn sie ist die Gemeinde unseres Gottes, unseres Christus, des uns einigenden und heiligenden Geistes. Gott möge unsere geringe Kleinheit zum Gegenstand und Material machen, an dem Ihr zu stärkster Betätigung und Vereinigung gelangt, - Euch allen und der ganzen Welt zugute! Es ist Gottes Art, am Geringen und Unbedeutenden seine allen geltende Größe zu beweisen, gerade an der Schwachheit Seine Kraft zu offenbaren. Deshalb wollen wir denn auch in jeder Hinsicht gern Eure Geringsten bleiben, wenn wir nur in der Gemeinschaft erhalten werden, wenn wir nur an der Gemeinde und am Reich teilhaben dürfen. Deshalb wollen wir die Schwachheit lieben, damit es nichts als die Kraft Christi ist, die uns für die Gemeinde Gottes begnadigt und erhält, als – wie wir bitten, uns nennen zu dürfen, -
Euren Neuwerk-Bruderhof der Hutterischen Brüder
Bruderhof – Neuhof Kreis Fulda Hessen-Nassau, Deutschland.
bitte lest mit Euren Gemeinden, was Paulus für unseren gegenseitigen Dienst (2.Kor.8,1 bis 2.Kor.9,15) durch zwei ganze Kapitel hindurch an die reich begabte und gesegnete Korinther Gemeinde geschrieben hat.